Но авангардом (передовым отрядом) на фронте борьбы с пьянством в деревне будут пионеры. Деткомдвижение растет и ширится, завоевывая все большие районы и го­родов и деревень. Число отрядов растет — пионерская рать достигает 2 миллионов. И в деревне особенно пионеры призваны сыграть большую роль в оздоровлении ее быта.

Работа их началась. Они играют роль бродила в раз­ложении старых предрассудков, привычек, устоев в деревне вообще, в семье в частности. Обязанные подчиняться своим законам и обычаям, где запрет пьянства, курения и брани занимает первое место, где вопросы физического оздоро­вления играют первостепенную роль, пионер приходит с этим в семью. Здесь он мужественно объявляет войну, вступает в бой со старыми укоренившимися в быте отцов привычками и среди многого другого он имеет смелость сказать, что пьянство вредно и преступно, что курить не следует, сквернословить нельзя, жить нужно чище и опрятнее.

С негодованием, возмущением, а подчас и „рукопри­кладством» встречают отцы и матери этот поход со сто­роны пионеров; но время показывает, что работа ребят не пропадает, что свое действие она оказывает. Старшие начинают стесняться, уступать, менять свои привычки.

«Яйца курицу учат».— Все чаще и чаще слышится эта пословица из уст старших. А „малые» продолжают свою линию, они развиваются, учатся, приобретают зна­ния, получают в своем коллективе новые здоровые навыки и несут все это с собой в семью.

Пионеры принимают непосредственное участие и в общественной работе в деревне вокруг избы-читальни: целый ряд санитарных кампаний проходит при их непре­менном участии. При устройстве бесед, лекций, спектаклей они помогают, украшают помещение, пишут лозунги, раз­вешивают плакаты. На своих сборах они проводят беседы санитарно-общественного значения, выносят постановле­ния, пишут резолюции, вывешивают их в стенной газете, посылают в газеты.

И своей работой они, конечно, завоевывают обще­ственное мнение. Мы видим, как масса неорганизованных ребят тянется за пионерами, подражает им, мы видим, как у старших меняется мнение о них к лучшему, как они на­чинают прислушиваться и присматриваться внимательнее к работе пионеров. И, конечно, быстро растущее в деревне пионерское движение является большой силой в борьбе со старым бытом вообще, а пьянством в частности.

Комсомол, женотдел, сельский актив, культурные силы деревни — все должны поддержать и развить в своем на­правлении намеченные линии работы в деревне. И только в росте этих могучих общественных сил деревни, в том исключительном влиянии, которое завоевали себе и дети, и молодежь, женотдел и культпросветительные работники, мы найдем верное средство борьбы с пьянством во всех его отвратительных формах вообще и с пьянством детей, которое является особенно грозным злом, в частности.