Изба — читальня — центр антиалкогольный пропа­ганды.

Все это мы говорим не для того, чтобы замазать те отрицательные явления, которые несет с собой и самогон, и сорокаградусная. Как раз наоборот,— мы стремимся вскрывать все то зло, которое порождается пьянством. Выявление всех пьяных безобразий и предание виновных не только административному, но и общественному суду является одним из средств борьбы с пьянством. Но, пов­торяем, борьбу нужно вести не с сорокаградусной, как с таковой, а с пьянством вообще, с пьяницами, которые предъявляют спрос на спиртные напитки. Не будет пьяниц— некому будет пить не только самогон, но и сорокаградусную. Ясно, что к тому времени советская власть с радо­стью откажется от выпуска всяких спиртных напитков.

Как же организовать борьбу с пьянством в деревне? Как проводить эту важную и длительную кампанию?

Работа по борьбе с пьянством будет развиваться в двух направлениях: по линии административных взыска­ний, накладываемых на пьяных хулиганов и по линии куль­турно-просветительной. В настоящей статье мы остано­вимся лишь на политико-просветительной работе по борьбе с пьянством.

Кто же должен послужить основным стержнем, вокруг которого развилась бы и окрепла эта работа? Кто должен собрать для нее силы и в дальнейшем умело использовать и направлять их?

Изба-читальня — вот кто! В избе-читальне должен родиться и окрепнуть почин организованной борьбы с пьян­ством. Изба-читальня должна повести серьезную и дли­тельную работу по разъяснению крестьянам вреда и по­зора пьяной жизни. Наконец, изба-читальня, являясь единым политико-просветительным центром деревни, должна при­влечь к участию в работе все организации деревни, увя­зывая их работу с общим планом кампании.

Не ждать откуда-то помощи, а действовать само­стоятельно. 

Перед нами лежит письмо избача из Орехово-Зуев­ского уезда, Московской губернии. Этот товарищ так жалуется на свои невзгоды: „По воскресным дням при избах-читальнях заниматься совершенно невозможно: вры­ваются пьяные, начинают рвать плакаты, газеты, броса­ются на избача и на посетителей. Некоторые хулиганы в корне подрывают работу избы-читальни. Я неоднократно заявлял об этом власти уезда, на что отвечают, что не верят, что творится в деревне».

Вот до чего растерялся товарищ из Орехово-Зуевского уезда. Если бы, предположим, орехово-зуевский уполитпросвет даже и «поверил», то что он может сделать с пья­ными хулиганами, врывающимися в избу-читальню?

Нет, здесь не следует ждать помощи откуда-то извне. Здесь нужно действовать самому и действовать реши­тельно.