Борьба с алкоголизмом.

1.  Борьба с пьянством ведется с незапамятных времен: уже за 1000 слишком лет до Рождества Христова один из китайских императоров издал особый закон, устанавливающей за пьянство самые строгие наказания, вплоть до смертной казни. Но при помощи одних запрещений и наказаний нигде не удалось искоренить неумеренность в употреблении алкоголя. Пьянство в одно и то-же время — и болезнь, и порок, и общественное зло; борьба с таким сложным явлением должна вестись одновре­менно различными способами.

Трудно остановить уже развившуюся болезнь, трудно искоре­нить привычный порок; гораздо легче, принимая вовремя подходящие меры, предупредить развитие болезни или порока. В борьбе с пьянством на первом месте должна быть забота о предупреж­дены пьянства, т. е. об устранении причин, вызывающих его.

2. Более всего пьянство поддерживается равнодушным, даже благодушным к нему отношением всего населения, что объясня­ется господствующими ложными взглядами на действие алкоголя и незнакомством с истинною его природою. Широкое распространение просвещения и пробуждение в народной среде умственных интересов ведет к уменьшению пьянства, если в то-же время прилагаются заботы о религиозно-нравственном перевоспитании народа. Но для борьбы с предрассудками о спиртных напитках необходимо, кроме общего образования, еще распространение сведений о влиянии алкоголя на человеческий организм и общество. Правильные понятия об алкоголе особенно нужны человеку, еще не втянувшемуся в пьянство, а потому одною из важнейших мер в борьбе с алкоголизмом является ознакомление школьников и молодежи с действием алкоголя и с последствиями пьянства. Сведения о вреде спиртных напитков уже давно преподаются в школах Англии, Франции, Швейцарии, Северо-Американских штатов и некоторых других стран.

3.  Но чтобы знание не оставалось мертвым, оно должно быть приложено к жизни. С этой целью заграницею открыты школьные общества трезвости или кружки детей-трезвенников. Дети и юноши, вступая в кружок, дают обещание не пить спиртных напитков (в Германии вступающие дают еще обещание не ку­рить, не играть на деньги и не ругаться). Члены таких кружков собираются вместе для здорового препровождения времени, устраивают несколько раз в год свои праздники, на которые, кроме детей, приглашаются их родители, учителя и др. На праздниках этих дети поют, читают, играют на музыкальных инструментах, дают представления. Содержанием чтения и пения обыкновенно бывают отрывки, детские стихи, детские песни и гимны, посвященные трезвости. Кроме праздников трезвости, детскими кружками устраиваются разные вечера, посвященные чтению и разным образовательным развлечениям и занятиям, а также — образовательные прогулки.

Особенно распространены детские кружки трезвости в Англии: там в настоящее время состоит уже более 30 тысяч таких обществ, насчитывающих в составе своих членов до 4 миллионов детей. Широко распространяются детские кружки в последние годы во Франции, Швейцарии, Германии, Голландии, Бельгии.

Недавно и в России разрешено устройство таких школьных кружков трезвой молодежи (см. приложение к этому уроку).

4.  Борьба с питейными навыками и обычаями среди взрослых должна вестись различными способами и требует большой настойчивости. Много может сделать отдельный проповедник или учитель, призывая людей к воздержанию. Так, например, в Ирландии известный монах, отец Матвей, силою своего слова и личного влияния заставил отказаться от употребления спиртных напитков до 4 миллионов католиков. Но прочный успех, как показал опыт Северной Америки, Англии, Швеции и Норвегии, достигается только путем дружной общественной работы. Благо­даря непрерывной, в течение десятков лет, деятельности об­ществ трезвости, начинают понемногу изменяться народные воззрения на алкоголь, среди населения этих стран живут уже десятки тысяч убежденных трезвенников, подготовляющих мало-помалу почву для полного отрезвления народа.

Эта подготовка населения и общественного мнения страны к лучшему будущему ведется обществами трезвости разными путями: привлекаются к личному воздержанно члены общества, рас­пространяются сведения о вреде спиртных напитков путем народных чтений, научных лекций, противоалкогольных выставок и съездов; устраиваются столовые, кофейни, чайные в просторных, хорошо обставленных помещениях, где люди могут собираться, чтобы потолковать, прочитать газеты, отдохнуть. Об­щительность — доброе свойство человеческой природы; во имя отрезвления народа, необходимо создавать образцовые безалкоголь­ные трактиры, клубы, увеселительные собрания, где удовлетворя­лась бы потребность в общении, развлечении и здоровом веселье, но без поглощения опьяняющих напитков. В России обществ трезвости или борьбы с пьянством с подобными задачами пока еще очень мало; зато наша родина уже покрылась сетью церковных обществ и братств трезвости, которые, поднимая в наро­де религиозное чувство и поддерживая духовные интересы, содействуют, без сомнения, уменьшению пьянства. Церковных об­ществ и братств у нас уже имеется около 1800, а общее числа членов приближается к полумиллиону.

Питейные обычаи поддерживаются еще доброю славянскою чер­тою гостеприимством, хлебосольством. Долго царил обычай угощать вином и пивом; радушные хозяева, боясь прослыть не­вежливыми или скупыми, предлагают гостям спиртные напит­ки даже и в тех семьях, где сами они обыкновенно не пьют. Задача обществ трезвости — ввести в оборот безалкогольные на­питки и приучить население к ним, ввести в обычай, в моду угощение фруктовыми водами, виноградным соком, шипучими водами. Очень подходит для этой цели и квас, близкий, по ни­чтожному содержанию алкоголя, к безалкогольным напиткам. Нужно приучить народ пить “за здоровье” или “на здоровье” толь­ко здоровые, безвредные напитки, к которым не принадлежат ни водка, ни пиво, ни самые дорогие и тонкие вина.

5. Но дружные усилия обществ и братств трезвости остаются наполовину бесплодными, пока на всех перекрестках обывате­лю предлагаются всевозможные спиртные напитки, притом за са­мую малую плату; одним словом, пока кругом царит алко­гольный соблазн. Для достижения со временем отрезвления народа необходимо строгое ограничение производства и продажи всех во­обще спиртных напитков, а это может быть достигнуто только при помощи особых законов. Поэтому борцы против алкого­лизма повсюду добиваются поддержки со стороны законодатель­ства, и в некоторых государствах многое уже сделано этим путем.

Но настоящим успехом новые законы пользуются только там, где население достаточно подготовлено к исполнению и уважению закона. Эту подготовительную работу и исполняют общества трез­вости.

Так, например, в некоторых штатах Северной Америки спирт, на основании закона, приравнен к сильнодействующим ядам, производство и продажа спиртных напитков запрещена, и алкогольные напитки отпускаются только из аптек, как ле­карство по рецепту врача. Эта решительная мера, именуемая за­претительною системою, бесспорно уменьшила пьянство в неко­торых штатах, но окончательного отрезвления населения не до­стигла, потому что в Америке, в ближайшем соседстве с так называемыми «сухими», т. е. безалкогольными штатами, находят­ся «мокрые» штаты, где по-прежнему свободно продаются спирт­ные напитки.

Чрезвычайно успешным в свое время оказался ограничитель­ный питейный закон, введенный лет 50 тому назад в Сканди­навских государствах и носящий название Готенбургской систе­мы — по имени шведского города Гетеборга (по-немецки Готенбург), где этот закон впервые вступил в силу. Основная мысль Го­тенбургской системы: устранить от производства и продажи спир­тных напитков личный интерес; с этой целью закон предоставляет право производства и продажи питей исключительно особому торговому товариществу, которое не может брать в свою пользу более 5%, всю же остальную прибыль оно обязано расходо­вать на борьбу с пьянством, на школы и другие общественные нужды. В трактирах и питейных заведениях товарищества, кроме спиртных напитков, продаются чай, кофе и горячая пища; продавцам разрешается удерживать в свою пользу прибыль от продажи пищи и безалкогольных напитков, от сбыта же алко­гольных питей они лично никакой пользы не получают, поэтому здесь не может быть спаивания посетителей продавцами.

Введенная в России в конце прошлого века казенная винная монополия заимствовала у Готенбургской системы некоторые частности: кабатчики, спаивавшие народ, были заменены сидельцами, со­стоящими на жалованье у правительства, число мест продажи питей было уменьшено, стоимость спирта увеличена. К сожалению, Россия не переняла у Швеции доброго правила, по которому сидельцам в питейных домах дозволяется продавать от себя чай, сахар и пищу. Главная же наша беда в том, что в настоящее время государствен­ные расходы России в значительной мере зависят от размеров дохода, приносимого казенною продажею питей.

6.  Борцы за народную трезвость предлагают в печати, в ученых обществах, в Государственной Думе целый ряд изменений существующих законов — в целях уменьшения пьянства.

Понимая, что немедленное введение в России запретительной системы невозможно, друзья трезвости считают пока необходимым установление хотя-бы следующих узаконений:

1)    Предоставление права волостным и сельским сходам, а также городским думам делать постановления о закрытии в их местности винных лавок, пивных и прочих месть продажи спиртных напитков; во избежание же усиления в таких случа­ях тайной продажи — принятие строжайших мер против так называемого корчемства;

2)   уменьшение числа мест продажи спиртных напитков; запрещение продажи спиртных напитков в воскресные и праздничные дни, во время церковных празднеств, крестных ходов, ярмарок, выборов, волостных и сельских сходов и пр.; ограничение числа часов торговли;

3)  устранение из продажи мелких посудин с водкою и разрешение отпуска покупателю не менее 1 бут. водки в 1/20 ведра;

4) постепенное понижение крепости водки;

5)  распространение ограничительных мер на продажу всех крепких напитков (коньяка, наливок, ликеров и пр.), а также на продажу пива и виноградных вин.

В то-же время признается крайне желательным:

1)    обязательное ознакомление учащихся в низших, средних, и высших учебных заведениях с учением о вредном влиянии спиртных напитков;

2)    удешевление и широкое распространение среди населения на­питков, не содержащих алкоголя и безвредных для здоровья;

3)   удешевление чая и сахара;

4)  обращение части прибыли от казенной продажи питей на нужды народного образования и на борьбу с последствиями пьян­ства.

Многие из приведенных здесь пожеланий вошли в постановления о продаже крепких напитков, выработанные Государствен­ною Думою третьего созыва, но не получившие еще силы закона.

7.  Изнурительный труд при скудном питании, плохие заработ­ки, тесное, душное жилье, словом тяжелые экономические условия существования, разумеется, способствуют распространенно пьян­ства, потому что поддерживают угнетенное настроение, дурное самочувствие, недовольство, ищущее забвения в алкогольном тума­не. Поэтому к числу предупредительных мер в борьбе с алкоголизмом относятся заботы о неимущих классах населения. Предоставление рабочим возможности получать на фабрике за де­шевую плату чай, молоко, горячую закуску, дало в Швейцарии, по отзыву фабричных инспекторов, заметное уменьшение пьян­ства среди рабочих. Такую-же пользу приносят дешевые чайные и столовые, устройство домов с дешевыми квартирами и комна­тами и т. п. К сожалению, все меры по улучшению материального положения бедных классов, требуя огромных затрат, являют­ся только косвенными способами борьбы с алкоголизмом: они ведут к уменьшению пьянства только тогда, когда, одновременно принимаются просветительные меры, о которых было сказано в начале этого урока.

Каждый должен помнить, что постоянное трудолюбие и береж­ливость — наилучшие пути для достижения материального благополучия. Человек трудолюбивый не станет подрывать алкоголем своей трудоспособности, человек бережливый не согласится бро­сать деньги на приобретение вредных напитков. А потому развитие в себе самом и воспитание в других этих двух качеств — одна из наилучших мер для предупреждения алкоголизма и его последствий.

8.   В борьбе со всяким общественным злом (пожаром, наводнением и т. п.) первая задача — предупреждать бедствие, вторая — спасать тех, кто охвачен бедою. Поэтому, борясь с алкоголизмом, не надо забывать о спасении пьяниц. Каждый алкоголик своим дурным примером может заразить других, может вовлечь в пьянство непьющих, может дать хилое потомство, предрасположенное к алкоголизму. Возвращение алкоголика к трезвой жизни способствует, следовательно, оздоровлению общества; кроме того, мы должны спасать алкоголиков из человеколюбия, из сострадания к ним, к их безвинно страдающим женам и детям.

В деле спасения пьяниц велика заслуга обществ и братств трезвости; тысячи людей спасены на Руси от телесной, нравственной и имущественной гибели стараниями священников-трезвенников: проповедь любимого пастыря против пьянства, сердечное участие, проявленное в тяжелую для алкоголика минуту, совмест­ная горячая молитва и клятвенное обещание не пить более — превра­тило многих жалких пьяниц в убежденных трезвенников.

9.  Но алкоголик не только опустившийся, безвольный человек, во многих случаях он прежде всего человек больной, нуждаю­щейся во врачебной помощи. Если у него главным образом пора­жены внутренние органы, его помещают в общую земскую или городскую больницу; если алкоголик заболел белою горячкою или другою болезнью мозга, его отвозят в лечебницу для душевнобольных. Но если болезнь его заключается преимущественно в неудержимом влечении к спиртным напиткам и в полном бессилии воли, то такой алкоголик нуждается в продолжительном пребывании в особой лечебнице, где его отучают от алкоголя, укрепляя в то-же время его тело и дух. В России лечебниц для алкоголиков, к сожалению, имеется еще очень мало, да и не всякий может на несколько месяцев бросить свои занятия и поступить в лечебный приют. Впрочем, многие алкоголики, — именно те, что сознают свою слабость, желают бросить пить, но не могут справиться со своею болезненною страстью, — могут ле­читься и на ходу, амбулаторно. В последние годы в столицах и некоторых губернских городах открыты специальные амбулатории для алкоголиков, где врачи с успехом лечат от пьянст­ва укреплением роли путем так называемого внушения. Кроме того, в некоторых городах устроены приюты для вытрезвления пьяных, где алкоголикам подается первая врачебная помощь.

Излеченный алкоголик должен затем записаться в общест­во трезвости и войти в круг новых товарищей — трезвенников.

10.   Наиболее действительный способ борьбы с алкоголизмом, доступный каждому, — личное воздержание от употребления спирт­ных напитков и распространение при всяком подходящем случае, сведений о действии алкоголя на человека и общество, из­ложенные в настоящем учебнике.

Просвещение окружающих относительно преимуществ полной трезвости производит должное воздействие только тогда, когда под­крепляется личным примером.

 

 

Вопросы и задачи.

1. Какими способами ведется борьба с предрассудками об алкоголе и питейны­ми обычаями? 2. В чем главным образом заключается деятельность церковных братств трезвости и светских обществ борьбы с алкоголизмом? 3. В чем состоит американская запретительная система и скандинавская Готенбургская система? 4. Какие законодательные меры могли бы уменьшить потребление ал­коголя и пьянство? 5. Какими способами возможно спасение пьяниц? 6. Перечисли­те задачи и наметьте предполагаемую деятельность школьного кружка трезвости.

 

Выводы.

Пьянство вызывается и поддерживается множеством различных причин, а потому и борьба с алкоголизмом должна вестись одновре­менно различными способами.

Против предрассудков о яко-бы благотворном действии алкоголя выдвигаются просветительный меры: распространение правильных сведений об истинной природе спиртных напитков. Поскольку пьянство — проявление распущенности нравов и потребности в низменном удовольствии, — с ним надо бороться путем религиозно-нравственного просвещения. Нужнее всего удержать на трезвом пути молодежь, еще не усвоившую себе питейных навыков: с этой целью за границею в школах введено  противоалкогольное преподавание, вводится понемно­гу обучение основам трезвости и в русских учебных заведениях. Необходимы кружки трезвой молодежи.

Борьба с укоренившимися питейными обычаями взрослого населения возможна лишь при помощи дружной работы обществ трезвости, требующих от своих членов полного воздержания от алкоголя и поддерживающих в человеке религиозное чувство и духовные запросы (церковные общества и братства), заботящихся об ознакомлении населения с последствиями алкоголизма посредством народных чтений, лекций, выставок и пр. и, кроме того, стремящихся дать народу здоро­вую пищу (чайные и столовые) и трезвые развлечения. Широкое распространение чая, сахара и безалкогольных напитков является также очень целесообразною мерою борьбы с пьянством.

Продажа спиртных напитков, ради устранения алкогольного со­блазна, должна быть ограничена строгими законами. В этих целях заграницею установлены особые ограничительный правила: запретитель­ная система в некоторых Североамериканских штатах, Готенбургская система в Скандинавии, право местного запрета для отдельных общин — в Англии. Казенная винная монополия в России, устранив спаивание народа кабатчиками, нуждается еще, во имя дальнейшей борь­бы с алкоголизмом, во многих усовершенствованиях, которые в настоящее время вырабатываются законодательными учреждениями — Государств. Думою и Государств. Советом.

К мерам, косвенно содействующим уменьшению пьянства, отно­сится улучшение материальных условий народных масс: удешевление жилищ для рабочего населения, устройство дешевых столовых и т. п.; но материальные или экономические преобразования способствуют отрезвлению народа всего более там, где заботы направлены од­новременно не на одну только материальную сторону жизни, но и на духовные запросы человека. Вернейший путь к материальному благополучию — трудолюбие и бережливость; алкоголь уничтожает эти качества.

Кроме предупреждения пьянства, необходимо и спасение пьяниц. Нравственное возрождение алкоголиков достигается с великим успехом обществами трезвости и, в особенности, благими усилиями священников-трезвенников. Но так как множество алкоголиков — прежде всего люди больные, то они нуждаются во врачебной помощи. Алкоголизм — болезнь излечимая, если только пьющий понимает свое положение и одержим искренним желанием исцелиться. Излеченные алкоголики должны порвать со своими прежними собутыльниками и непременно поступать в общество трезвости.

Каждый благомыслящий человек может способствовать отрезвлению родины, действуя на окружающих, во-первых, личным примером полного воздержания от алкоголя, во-вторых — вразумительным словом.

Знание вреда, причиняемого алкоголем ближним, отечеству и че­ловечеству, -обязывает делиться этим знанием с теми, у кого его нет.

Похожие записи.

• Алкоголизм и семейная жизнь
• Напитки, получаемые перегонкою: водка.
• Дистиллированные напитки с примесью эссенций: ликеры, абсент и др.
• Потребление спиртных напитков в России
• Пьянство и алкоголизм