Социальная алкогольная наследственность в тесном смысле этого понятия. Роль подражания, примера, внушения и воспитания.

Подражание является результатом внушения, в огромнейшем большинстве случаев действующего незаметным образом, помимо всякого участия личного, ясного сознания. Лишь в последнее время начинаешь в точности и основательно выясняться то выдающееся значение, которое принадлежит внушению, как существенному фактору в социальной жизни отдельных лиц и народов. Внушение есть род психической заразы, по выражение профессора Бехтерева, микробы которой, хотя и невидимы под микроскопом, но тем не менее подобно настоящим физическим микробам, действуют везде и всюду, и передаются через слова, жесты, движения, поступки окружающих лиц. Эта психическая зараза заключается  в непосредственной прививке к духовному “я”  другого лица , незаметным для него образом, известных идей, чувств, душевных движений и иных психофизических состояний. Для передачи внушения служат различные органы чувств зрение, слух, вкус, обоняние, не исключая даже осязательного и мышечного чувств. Мимика, жесты, манеры, голос, акцент, зевота, кашель, чиханье, заикание, утоление жажды, голода, удовлетворение возбуждаемого любопытства—вот ряд грубых, бросающихся в глаза образчиков того, что повсе­дневно ежечасно в обыденной жизни вызывает невольное стремление к подражанию, внушаемому окружающими.

Благодаря тому, что действие внушения проявляется не­вольно, и при всевозможных условиях, не требует вообще никаких доказательств, не нуждается в участии логики— пути распространения его несравненно многочисленнее и разнообразнее, нежели передача мыслей посредством убеждения. Поэтому-то человек незаметно для себя прони­кается в известной мире чувствами, суевериями, предубеждениями, склонностями, идеями и даже особенностями характера, свойственными окружающим его лицам, с которыми он находится в более или менее тесном общении.

Сила внушения тем интенсивнее, чем большим авторитетом, доверием, симпатией, привязанностью пользуется тот, от кого внушение исходить.

О степени заразительности внушения можно судить по тому, что существуют эпидемии самоубийств и особая форма помешательства—наведенного, прививного (folie a deux). В первом случае внушение и взаимовнушение вызывают, как бы заражая, массовые самоубийства, во втором—помешательство нескольких лиц, прививающееся от одного к другому и наблюдавшееся иногда в целых семьях, состоящих из 4, 5, даже 8 человек. С другой стороны восприимчивость к внушению, внушаемость наиболее про­является, когда слабо действует элемент рассудочный, логики, когда подражающий находится в той или иной за­висимости, подчинении, питает веру, доверие, относится с любовью к окружающим лицам, невольному внушению которых он подвергается. Вот почему, столь глубоко и могуче может быть влияние, оказываемое примерами и по­ступками отца, матери, родных, семейных, педагогов, воспитателей, товарищей по школе, друзей и добрых знакомых.

Вот почему, становится понятным отмеченный д-м Л. Коровиным ужасный факт, что семья и школа служат

при настоящих условиях главным источником детского и юношеского алкоголизма.

Если мы теперь вышеуказанные роль и значение подражания и внушения в общественной жизни сопоставим с алкогольными предрассудками и питейными обычаями, царя­щими среди нас—то во всей полноте и силе предстанет пред нами всеобъемлющее проявление социальной алкоголь­ной наследственности.

Великий поэт Шиллер, в словах Валленштейна, худо­жественно изобразил глубоко захватывающую человека силу предрассудков, рутины, обычаев:

 

Да, из рутины создан человек,

Кормилицей ему была привычка,

И горе тем, кто у него в дому

Дотронется до утвари почтенной

Старинных лет, наследья дорогого

Его отцов! Что прожило года,

То действует, как сила освященья;

Что старости покрыто сединой,

То для него божественно.

 

Нет правительства, более мелочного и деспотичного, нет законодательства, строже соблюдаемого и более сурового, чем обычай, справедливо замечает Тард. Между тем, в настоящее время всюду, во всех слоях общества питейные обычаи пустили столь глубокие корни, что являются чем то, как бы органически слитым с общественной жизнью и даже, увы! по горькому заблуждению, считаются многими за безусловно необходимые. А. Дельбрюк, в своем труде “Гигиена алкоголизма”, указывает, что в среднем около 80% мужчин-алкоголиков обязаны своей болезнью питейным обычаям.

Благодаря полному неведению об истинном влиянии этого сильного наркотического яда на организм к спиртным напиткам охотно прибегают повседневно, ежечасно, как к помощи от всяческих зол. Вино укрепляет, питает, согревает, предохраняет от простуды, холеры, ревматизма, и разных иных болезней, улучшает аппетит и пищеварение, увеличивает умственную работоспособность, прибавляет сил и выносливости, производит благотвор­ную встряску организма  - вот обычное, столь же стойко вошедшее в плоть и кровь, сколь и далекое от истины традиционное убеждение . Одурманивающие , оглушающие, при­тупляющие на короткое время остроту боли, горя, забот, печали, огорчений, завлекающие свойства алкоголя — как наркотического яда — крайне способствуют внедрению и распространению указанного выше ложного убеждения. В результате оказывается, что в современном обществе спиртные напитки являются постоянным и неразлучным спутником человека с первых дней его жизни. Балы, танцевальные вечера, журфиксы, вечеринки—где завязы­вается первое знакомство будущих супругов, помолвка, обручение, свадьба, именины, крестины, обеды, торжества и празднества церковные, национальные, профессиональные, съезды ученые и даже, грустно сознаться, врачебные и т. д. и т. д., словом, почти всякое общение с другими—радость, горе, успех, неудача—все это события, которые в силу питейных обычаев должны непременно сопровождаться возлияниями Бахусу. Участники этих событий—дети, юноши, молодежь—к глубокому сожалению являются сплошь и рядом не одними лишь свидетелями и этих возлияний.

Теперь можно себе представить, какой глубокий, почти неизгладимый след в психике должен оставить по себе столь суровый и неумолимый гнет таких питейных обы­чаев. И это в пору жизни, когда впечатления особенно ярки, стремление к подражанию особенно резко выражено и восприимчивость ко всяческим внушениям проявляется с наибольшей силой. Микробы постоянно носящейся в атмосфере общения между людьми психической заразы этих питейных обычаев и алкогольных предрассудков так стойко и глубоко внедряются в духовный организм уже с детства, что в конце концов в духовном “я” не­вольно, бессознательно, образуется внушенное, как бы орга­ническое, конституциональное ненормальное отношение к спиртным напиткам.

В высокой степени поучительно наблюдать это в по­вседневной жизни. Как врачу, изучавшему специально вопрос об алкоголизме, приходится часто обмениваться мыслями о влиянии спиртных напитков на организм с интеллигентными, развитыми людьми.

Конечно, здесь идет речь не о привычно пьющих, которых даже самая тема об этом естественно приводит в какое-то неприятное состояние и раздражает, а о благоразумно, лишь иногда умеренно выпивающих и считающих фанатиком того, кто заподозрил бы их к пристрастии к алкоголю. Логика, сила рассудка и очевидность доказательств заставляют собеседника соглашаться с установленными наукой и часто для него совершенно но­выми и неожиданными данными об алкоголе. Но ясно ви­дишь, по выражению лица собеседника, как неотразимые доводы рассудка встречают себе какое-то сильное противодействие, как будто ведут невольно упорную борьбу с чем-то. Это „что-то“ и есть бессознательно, но стойко вну­шенное уже с детства силою питейных обычаев отношение к спиртным напиткам. Могучая власть такого внушения уподобляет человека гипнотику, совершающему по­ступки в состоянии гипноза. И действительно, дальнейшее демонстративно подтверждает это. Какая перемена в жестах, мимике, настроении у собеседника, короткое время спустя, когда общество усаживается к ужину за стол, уставленный внушительным рядом бутылок! Какую ве­селость, воодушевление, оживление проявляет, наливая соседу или соседке и себе вина, наш собеседник, только что перед тем силой логики принужденный одобрять благодетельное действие воздержания!

Стушевались, отошли на второй план логичные доводы, теперь человек всецело во власти велений внушения; сильного, побеждающего внушения, так как оно прививалось ему незаметно путем бесчисленных повторных сеансов упорно и настойчиво уже с малых лет!

Точно также нечто подобное отмечается и при наблюдении одной своеобразной и поразительно не логичной сто­роны питейных обычаев—именно, настойчиво потчевать, угощать всевозможными спиртными напитками.

Развитым, широко образованным, интеллигентным людям несомненно приходится нередко и слышать, и читать, какое вредное влияние, особенно на нервную систему могут оказывать иногда даже незначительные количества спирт­ных напитков.

Между тем радушные, доброжелательные хозяева ясно обнаруживают свое крайнее огорчение и даже неудовольствие, когда гость их—хороший знакомый, приятель, добрый друг, близкий родственник—отказывается от упорно пред­лагаемая соблазнительного, но вредного напитка. Конечно, здесь нет ни малейших оснований, хотя бы на минуту допустить, чтобы радушные хозяева хотели причинить вред своим угощением .

Только отсутствием  элемента сознательности, автоматичным поведением, подобно гипнотику, под могучим влиянием внушения, поддерживаемого с детства и передаваемого из поколенья в поколенье путем питейных обычаев— только этим и можно объяснить такую до очевидности край­нюю непоследовательность этих гостеприимных, доброже­лательных хозяев!

Благодаря такому унаследованному, традиционно внушен­ному стойко литейными обычаями, автоматическому, ненор­мальному отношению к спиртным напиткам предста­вляется чрезвычайно трудной борьба против быстро расту­щего алкоголизма, начинающего захватывать человека в свои цепкие объятия все с более и более раннего воз­раста!

Резюмируя теперь вкратце значение наследственного влияния алкоголизма, мы должны придти к заключению, что неисчислимые гибельные последствия алкогольной наследственности не гипотеза, а прочно, непоколебимо научно устано­вленный факт.

Спиртные напитки оказываются одним из выдающихся факторов в деле духовного и физического вырождения потомства.

В силу особенностей своего ядовитого действия они являются вырождающим агентом par excellence и превосходят в этом отношении другие яды.

Особенно, если принять во внимание, что не только пья­ницы в резком смысле, но умеренно, регулярно, продол­жительное время пьющие и даже случайно напивающиеся могут наносить этим существенный вред своему по­томству.

Поэтому нормальное, здоровое оплодотворение и зачатие возможно только при безусловно трезвом состоянии роди­телей. Алкогольная наследственность обнаруживаешь свое разрушительное действие преимущественно в детском возрасте.

Эти невинные маленькие существа должны нести на себе все тяжелые последствия невоздержанности своих родите­лей. Скоропреходящее, по-видимому, безобидное удовольствие, ложно понимаемое регулярное “укрепление” себя всевоз­можными спиртными напитками со стороны родителей могут нередко послужить для детей их источником различных, иногда тяжких страданий.

При современном широком развитии алкоголизма эле­менты будущего зародыша—мужская и женская зачатковые клеточки еще в организме своих носителей должны уже испытывать на себе существенный вред от вводимых в него спиртных напитков.

Самый акт оплодотворения и зачатия, когда в крови со­держится то или иное количество алкоголя, сопряжен с различными болезненными последствиями для будущего за­родыша; зародыш, плод, развиваясь в утробе матери, очень часто находится в условиях возможного отравления спиртом; ребенок с первых дней рождения, в течение всех периодов своего развития вплоть до зрелого возраста, в силу традиционно унаследованных ложных взглядов на свойства спиртных напитков, нередко имеет их своим неразлучным спутником. И, наконец, что наиболее важно, дети, юноши, молодежь повседневно, ежечасно путем подражания, примера и внушения подвергаются настойчивым прививкам психической заразы алкогольных предрассудков и питейных обычаев, каковые они и наследуют из поколенья в поколенье.